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La storia della filosofia nell'eta nuova. Dal III secolo al XIII secolo - Di Giovanni Piero

La storia della filosofia nell'eta nuova. Dal III secolo al XIII secolo


Ficha técnica


  • Titolo: La storia della filosofia nell'eta nuova. Dal III secolo al XIII secolo
  • Autore: Di Giovanni Piero
  • Editore: Franco Angeli
  • I dati pubblicati: 01 Giugno '16
  • ISBN: 9788891728265
  • Formato del libri: EPUB, PDF, DOCx, TXT, MOBI, FB2, Mp3
  • Numero di pagine: 743 pagine
  • Idiomas: Español
  • Valoración: ★★★★★
  • País: España
  • Dimensione del file: 59MB

Sinossi di La storia della filosofia nell'eta nuova. Dal III secolo al XIII secolo Di Giovanni Piero:

La stesura di una storia della filosofia implica un problema di fondo: se essadebba essere intesa come una "filastrocca di opinioni", cosi come obiettato daHegel nelle sue "Lezioni sulla storia della filosofia". Non possiamo sottrarcidal chiarire se la filosofia sia disciplina diversa dalla storia dellafilosofia, ovvero se la filosofia debba essere studiata o meno sulla base delmetodo storico. A tale dubbio la risposta non puo che essere affermativa. Lafilosofia, in quanto prodotto della ragione, e sempre rivolta allacomprensione della realta, in una dimensione ad un tempo critica e storica- dacio discende che non esiste una Filosofia, ma tante filosofie, nel rispettodei molteplici modelli speculativi che possono allignare nelle varie epochestoriche e nelle diverse aree geografiche del mondo. Perche filosofia nell'etanuova? Se il cosiddetto "evo medio" non viene inteso come mera fase ditransizione dall'evo antico all'evo moderno, tale periodo storico puo farsidecorrere addirittura dal III secolo d.C. almeno sul piano specifico dellafilosofia- in questo caso, non si puo ignorare che l'elaborazione delNeo-platonismo, per un verso, e il consolidamento del Cristianesimo, per unaltro, concorrono alla formazione di una mentalita speculativa, e dottrinale,nuova e diversa da quella della cultura classica intesa nella sua duplicearticolazione dell'eta ellenica ed ellenistico-romana.
The writing of a history of philosophy implies an underlying problem: whether it should be regarded as a "nursery rhyme of opinions", as argued by Hegel in his lectures on the history of philosophy ". We cannot avoid the question whether the philosophy is different discipline from the history of philosophy, that is, if the philosophy should be studied or not on the basis of the historical method. To this question the answer can only be Yes. Philosophy, as a product of reason, is always directed to the understanding of reality in a critical and historical time dimension- It follows that there is no philosophy but many philosophies, respecting the many speculative models that can take in different historical periods and in different regions of the world. Why new age philosophy? If the so-called "middle ages" is not intended as a mere transition from the ancient to the modern age, this period of history can be calculated even by the 3rd century AD, at least on the specific plan of philosophy- in this case, it cannot be ignored that the elaboration of Neo-Platonism, on the one hand, and the consolidation of Christianity, on the other, contribute to the formation of a speculative mentality, and doctrinal formation, new and different from that of classical culture understanding in its dual joint Hellenic and Hellenistic-Roman age.
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